Mi Iglesia y los Indigentes -2° Parte

Estábamos hablando la semana pasada sobre el descanso en el Señor. Yo personalmente tengo que aprender mucho sobre eso. Cuantas veces tendemos a querer hacer todo bien y estar en control de todo y Dios dice una y otra vez, descansa en Mí. Deja que te lleve. Déjeme hacer mi parte como lo hace su propia parte. Así que gracias por estar aquí en este día y quiero pedirle que volvamos al Evangelio de Marcos y lo que yo voy a hacer, es continuar con el mensaje que comenzó la semana pasada. Siento que hay mucho más por hablar de esto.

Pensé en cambiar el texto y dejar lo de la semana pasado como está, y comenzar otra cosa, pero vos sabes, la palabra de Dios es tan rica, tan maravillosa, creo que podemos dirigirnos hacia algo mucho mas profundo.

Sólo quiero aprovechar algunos de los conceptos que hemos planteado la semana pasada y seguir el impulso de este pasaje maravilloso, muy rico. Es bien sabido que prácticamente todos los que han estado en el cristianismo por un tiempo o permanecen firmes escucharon hablar sobre la alimentación de los 5000, que la multiplicación milagrosa de los panes y los peces. Y hay tantas cosas allí para tomarse y comentar.

Quiero volver al versículo 30, capítulo 6, de Marcos. Dice: "Los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron lo que habían hecho y enseñado. Entonces, porque muchas personas iban y venían que ni siquiera tienen la oportunidad de comer, les dijo: "vengan conmigo ustedes solos a un lugar tranquilo y descansar un poco. Así que se fueron solos en una barca a un lugar solitario, pero muchos que los vieron salir los reconocieron y muchos fueron allá a pie de todas las ciudades y llegaron antes que ellos.

Cuando Jesús desembarcó y vio una gran multitud se compadeció de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor. Así que comenzó a enseñarles muchas cosas. Ya era tarde en la mañana para los discípulos que se acercaron a Él, y le dijeron "se trata de un lugar remoto o desierto", por que ya es muy tarde. Despide a la gente para que puedan ir a los campos y aldeas de alrededor y se compren algo de comer. Él respondió dadles vosotros de comer. Ellos le dijeron: vamos a ir y gastar más o menos 8 meses de salarios de un hombre, en el pan y dárselo a ellos para comer. ¿Cuántos panes tienen ustedes?, Preguntó ir a ver. Cuando se enteraron que dijo cinco y dos peces. Entonces Jesús les ordenó que todas las personas se sientan en grupos sobre la hierba verde. Y ellos se sentaron en grupos de cien y de cincuenta. Entonces El tomo los 5 panes y los dos peces y levantando los ojos al cielo, dio gracias, y partió los panes y le dio a sus discípulos para que los sirvieran. También repartió los dos peces entre todos. Todos comieron hasta quedar satisfechos y los discípulos recogieron 12 canastas llenas de trozos de pan y
pescado. El número de los hombres que habían comido era 5000".

Padre, renunciamos a nuestra incredulidad. Tu eres es el propietario original de esta palabra Señor, te pido que esta palabra se parta como Jesús partió el pan. Y que se parta ante nosotros Padre y la distribuyas a cada uno de nosotros. Venimos necesitados igual que aquella gente en este momento, incluyéndome a mí. Necesito saber de ti y ser ministrados Padre. Así que háblanos, enséñanos ahora y te damos todo el honor y toda gloria agradecidos en nombre de Jesús. Amén.

Bueno, la semana pasada hablamos de 3 puntos que surgieron de los versos primeros. El primero de ellos estaba en lograr que nuestras vidas estén centradas en Cristo. Si queremos tener éxito, una vida productiva y fructífera, tenemos que estar centrados en Cristo. Vimos a los discípulos salir a las órdenes de Jesús de ir y ministrar a las aldeas a su alrededor y predicar la palabra y practicar el ministerio de la sanación y llevar paz a las comunidades y luego dice que volvieron a Él, como vemos que el versículo. "Ellos se reunieron alrededor de Él para compartir todas las experiencias y me imagino que Jesús, no les preguntó nada.

Y yo le había dicho que tenemos que estar haciendo eso en nuestras vidas. Tenemos que vivir a Dios, Cristo debe ser centro de nuestras vidas. Jesús ha dicho que si permanecemos en Él, y Él en nosotros, que podemos dar mucho fruto. Realmente no se puede ir mucho más profundo y mucho más básicamente en el misterio del Reino de Dios, que el hecho de que tenemos que estar centrados en la vida de Jesús, en su palabra, en su ejemplo, en su figura, en los principios que surgieron de su boca. Y ahí está el secreto de la sanidad, de la salud emocional, de la productividad en la vida cristiana, de la fuerza, del éxito, de todas las cosas que más deseamos en la vida, que emergen como unción par a nosotros mismos y que es el poder de Jesús. Y con el poder de las palabras de Jesús a través de nuestro ser, somos capaces de hacer las cosas que hace Jesús. Así que eso es muy importante.

Y el segundo punto que mencioné fue el hecho de encontrar descanso en Jesús y yo estaba en esos momentos me estaba predicando a mi mismo más que a nadie, porque soy una persona de personalidad de tipo A, siempre buscando estar en control, buscando siempre que las cosas tengan razón, siempre mirando los detalles, y Jesús siempre me está diciendo y, en particular en este momento de mi vida, Él me ha estado diciendo, quiero que descanse en mí. Quiero que entres en mi reposo.

Y vos sabes que muchos de nosotros, llevan vidas muy exigentes, que es gente productiva. Algunos de ustedes son estudiantes avanzados, otros están en la universidad, otros en la escuela secundaria. Quiero decir, algunos de ustedes son líderes importantes instituciones y algunos de ustedes aspiran a convertirse en personas poderosas. Vos podés ser un ama de casa llevando una gran familia, y vos querés que a tu familia le esté yendo bien y desea proporcionar bienestar a tus hijos. ¿Querés ser perfecta. Perfecta como madre, como esposa perfecta, perfecta en el cuidado de la casa, ideal para trabajar en la iglesia. Y vos sabes que tenemos que estar impulsados hacia la perfección, tener control, tener rendimiento, y que vivimos en una sociedad que está tan orientada a los resultados que gran parte de nuestra autoestima depende de ello. Y poco a poco estamos capacitados por esta cultura de vivir en la ansiedad y estar siempre buscando la siguiente montaña a escalar. Siempre buscando en nosotros mismos como si fuésemos un atleta de alto nivel, siempre buscando en ese momento extra, mirando el reloj, sólo para cortar ese extra de 5 segundos.

Y la palabra de Dios nos invita a descansar. Por eso creo que Dios inventó el sábado, porque sabía que los seres humanos, (sólo por nuestra biología), tienden a buscar más y más control y tendemos a pensar que el mundo depende de nosotros. Si saco las manos del volante, todo se descontrolará. Y Dios diseñó el sábado obligando a los israelitas y a nosotros indirectamente, a recordar que «el mundo no depende de mí. Tengo que tomar tiempo para relajarme. Tengo que tomar el tiempo para leer la palabra. Tengo que tomar tiempo para orar. Tengo que tomar el tiempo para lograr tener la presencia de Dios en mi vida y buscar la dirección de él, porque sé que si hago eso, esos minutos, esa media hora, esos 45 minutos que me llevo a esperar y descansar en él, se vuelve a mí en términos de mayor fuerza, más energía, mayor lucidez mental o, más claridad en nuestra toma de decisiones, más poder en las cosas que hago. Y de alguna manera también el mismo Dios de ingeniería de las circunstancias logra que alrededor de mí las cosas sucedan mucho más rápidamente, y solo porque estoy encontrando mi descanso en él.

El descanso en la Escritura no es algo pasivo, no es un vacío. Creo que lo demás es una cosa heroica en las Escrituras, algo que a pesar de entrar en nosotros mismos, a pesar de nuestra biología, a pesar de las inclinaciones de nuestra mente y de nuestras emociones que dicen "mantener el control, hacer, seguir actuando, seguir aprendiendo, seguir haciéndolo, y a esto y a aquello”. . Y Dios dice 'NO, descansa en mí y yo quiero ser la fuente de tu poder ».

Jesús llama a sus discípulos a descansar. Vamos a tomar tiempo. Vamos a tener diversión. Vamos a ser normales". Ese es el otro aspecto de esta enseñanza, ya sabes. No seamos tan espirituales, vamos a pasar un buen rato, vamos a disfrutar de la vida. También tenemos esas necesidades de diversión pura y simplemente descansar en el Señor y no solo descansar físicamente, tan simple como eso ¿Cuántos saben que Dios nos ha llamado a una vida plena, a una vida abundante?

Jesús dijo: Yo he venido para que tengan vida y que la tengan en abundancia.
El tercer punto que surgieren estos versos es el hecho de que la compasión es algo tan crucial en la vida. En cierto sentido se relaciona con las otras dos y es interesante que, como lo pienso ahora, esos 3 puntos nos llevan a una cosa, que es otra centralidad, no centrándose tanto en nosotros mismos.

El primer punto, dice, estar centrados en Jesús. El segundo punto dice descansar en el Señor y no tratar de estar en control de sí mismo. Y el tercer punto habla de la compasión que significa orientarse hacia los demás y amar a otros. Piense en las necesidades de los demás. No siempre estés tan preocupado por ti mismo, por tus propias necesidades, por tu propia situación en la vida, cómo te está sintiendo en estos momento. Tanto te obsesionas en vos, que no ves el mundo que te rodea, no miras a tu prójimo.

Jesús tuvo una idea. Él dijo 'vamos a ir y vamos a tomar un descanso. ¿Y qué pasó? Las personas acudían a él de todos modos. No sabían lo que había escrito un día de fiesta en su orden del día así que vinieron y se interrumpió sus planes y, ¿cómo reaccionó? Dice que él los vio con compasión. vió a su necesidad, vio que no había muchos buenos maestros en todo. Fue una época estéril en la vida de Israel y superada por los fariseos por la racionalidad y el humanismo con los saduceos y fue un momento de agitación en la vida de Israel.

Y Jesús fue capaz de ponerse en contacto con eso. Y así, puso a un lado sus propias necesidades, por el momento y sirvieron a la gente. Es tan importante, hermanos y hermanas, que aprendamos, y desde ya que yo he aprendido, y más y más, a medida que pasa el tiempo en mi vida, que cuanto más me olvido de ministrarme a mí, y amo a los otros lo mejor que puedo, cuando tengo mis momentos de gran control en el Señor y soy capaz de superar mis propias necesidades y amar a los demás y dar a los demás y compartir mi vida, mi tiempo, mis talentos, y al dejar de lado el hecho de que yo pueda estar cansado o con sueño y hacer una llamada telefónica extra, o no dejar de saludar a alguien, ya sabes, el Señor ha dicho que de muchas formas maravillosas han de volver cada uno de esos gestos de nuevo a mí.

Ya sabes, vivir una vida como la de un ministro de la gracia de Dios. Vivimos en un mundo, al igual que en los tiempos de Jesús, en que hay tanta necesidad por ahí, hay tanta gente quebrada. Vos tenés una comunidad entera bebiendo de las aguas minadas del racionalismo, del humanismo, de la distancia de Dios, de egocentrismo, de la promiscuidad que debilita mentalmente y físicamente y destruir el tejido mismo del espíritu. Y así hay miles y miles de personas itinerantes en esta ciudad, que a veces habitan en condominios muy caro y conducen coches brillantes y sin embargo, están quebradas por dentro y que necesitan de nuestra compasión, de la necesidad de ser ministrados, necesitan que vos dejes de lado tu propia necesidad, tu propio quebranto, tu propia sed y que te tomes un momento para ministrar a otros. Eso es lo que hizo Jesús. La compasión es una cosa de gran alcance.

Y así entramos en la historia en este punto donde se dice que Jesús los ministró a ellos. Se tomó su tiempo, les enseñaba. Él hizo lo que un pastor lo hace, Él les predicó. Habló con ellos sobre los principios del espíritu y entonces creo que la historia entra en una segunda etapa, pero todos están realmente conectados aquí. Jesús ejercitó la compasión y ahora, en cierto modo, es enseñar a los discípulos algo que es de gran alcance sobre su propia identidad, esto se refiere específicamente a que conozcas tu propio potencial y tu propia vocación en el servicio del Señor.

Cuando el tiempo había pasado, Jesús había ministrado para la congregación, era tarde en la tarde o noche, y vos podes imaginar un lugar desolado, no había luces en cualquier lugar del campo. Cuando la noche desciende era completamente oscuro. La gente tuvo que andar a tientas entre las piedras y los caminos para llegar a donde tenían que ir, así que los discípulos tenían una preocupación genuina. 'Oye, Jesús, se está haciendo tarde aquí. Vamos a ir al pueblo, dejarlos ir y hacer la cena para ellos mismos". En la declaración hay una sugerencia, una vez más, a unos la ausencia de la plenitud de Jesús, les hacia solamente verse a sí mismos.

Están diciendo "Jesús, hemos cumplido nuestro papel aquí. Señor, tu has hecho lo que tenías que hacer. Eres un predicador de la palabra. Padre, tu eres un maestro espiritual. Has hecho lo que tenía que hacer, ahora, el reino espiritual, que es su dominio ha sido atendido. Ahora tienen una necesidad material, por lo tanto, se internan en ese terreno.

Y Jesús quería romper ese modelo. Jesús quiso destruir la membrana artificial entre lo espiritual y lo material. Y eso es un momento muy importante. Quiere ampliar su conciencia. Quiere ampliar su muestra de lo que la iglesia es, cuál es el dominio del poder de Dios. ¿Qué capacidad de Dios y su voluntad de trabajar a través de nosotros en cualquier ámbito de la vida? Y así Él plantea una especie de reserva y les dice 'no, no, vamos a darles de comer ". Y mi imaginación me pone en escena y veo que lo dijo con un brillo en sus ojos.

Y creo que está en el libro de Juan que nos dice algo acerca de lo que estaba en la mente de Jesús. No es dicho aquí en el evangelio, por eso me encantan las complementariedades de cada uno de los evangelios. Se cree que está en el libro de Juan que dice que había dicho esto para probarlos. Él no les dijo todo lo que había en su mente, pero él les dijo que la asignación básica. "Dadles vosotros de comer».

Y, de nuevo, a veces nosotros, como cristianos, creemos y queremos poner a Dios en una caja segura. Queremos limitar las fronteras de Dios de la acción y la sociedad por ahí sin duda quiere hacer eso. Y Jesús siempre nos dicen '”no, mi palabra, mis principios, van a invadir todas las dimensiones de la situación humana". El Evangelio, la Palabra de Dios, la revelación de la Escritura no es sólo para el reino espiritual.

Si vos vas por ahí hoy en día en la calle, encontrarás mucha gente en el gobierno, en el ámbito de la ley, en los negocios, la ciencia, sobre todo en la ciencia, que dicen 'la fe, el cristianismo que lo mantengan en dentro de las paredes de su iglesia. Vos podés limitar tu cristianismo al ámbito de los valores, al reino del espíritu, pero no trates de poner tu fe en el reino de la ley, de gobierno, de la ciencia, porque no pertenece a ese lugar". Y Jesús dice: 'No voy a permitir ese tipo de descanso. Mi revelación, mi poder, mi palabra, mis principios son a invadir todos los aspectos de la vida, lo espiritual y lo material. "

Ahora, ¿por qué la gente, quiero hacer eso? Porque es muy fácil, cuando vos mantenés la fe en el reino espiritual, digamos que el ámbito privado, para vos. Lo que está haciendo con eficacia es la neutralización. Vos lo está castrando, porque se mantiene dentro de los confines de tu persona, o dentro de los límites de una minoría muy pequeña. Y así, aun cuando tratan y pretenden legitimar la fe, al decir 'bueno, ya sabes, es una cosa privada, no vamos a entrar en eso ". Pero en un sentido lo que están tratando de hacer verdaderamente es decir "mantener el cristianismo inofensivo, mantenerlo inerte, mantenerlo fuera del ámbito donde realmente se hacen las leyes, donde los efectos del gobierno, sus deliberaciones, donde científicos realizan comprensiones de la realidad y se han calculado en más y más. Y así como cristianos debemos entender que no podemos permitir que ello ocurra.

Nuestro cristianismo, nuestra vida está haciendo mella en todos los aspectos de nuestro ser. Esa es la dimensión agónica de la fe cristiana. Desafortunadamente para nosotros, el cristianismo quiere entrar en mis estudios, el tipo de vida que llevo en la universidad o la escuela secundaria, mi trabajo, el comportamiento que retratan ante mis compañeros de trabajo, mis finanzas, la forma en que hacemos negocios, la forma en que yo administro la institución que dirijo, o el departamento que dirijo en mi trabajo. El cristianismo impregna a todos nosotros y eso es lo angustioso. Impregna mi sexualidad, impregna mis emociones, impregna mi intelecto, impregna mis relaciones, impregna mi cuenta bancaria y cómo distribuir el dinero, la forma en que se relacionen con mis hijos, mis amigos, en tu caso que estas leyendo como te relacionas con tu esposa, con el resto de tus parientes, si yo hablo con honestidad o no. Está en todas partes y nosotros estamos llamados por Jesús para no dibujar estos límites artificiales, a no compartimentar la vida tanto como nosotros queremos hacer y de permitir que dejemos el camino libre a todas las áreas de nuestra vida. Porque el cristianismo es como Nancy Pierce ha dicho en su libro "Verdad Total", es justamente eso, es la verdad total. Es una verdad que establece un reclamo en todos los ámbitos de la vida.

Y creo que también tiene que ver nuestra comprensión de la Iglesia. Porque muchas veces tendemos a espiritualizar el papel de la Iglesia y se tiende a limitar, queremos limitar el papel de la Iglesia, de nuevo, a las cosas espirituales. Y Jesús está diciendo 'no, no, usted es la madre de las naciones. Te he pedido hacer discípulos a las naciones. Dije predicar el evangelio y hacer discípulos. "

¿Qué es hacer un discípulo? Hacer un discípulo significa imbuir a alguien con su ADN artístico o intelectual o personal, a través de un proceso de influencia y penetración completa de su conciencia, hasta que se conviertan en una especie de reflejo de ti. Eso es lo que es un discípulo. En la Edad Media cuando alguien fue maestro o aprendiz de un maestro, se convirtió en una especie de copia de esa maestría, ya sea de hacer una taza o un objeto medalla, o pintar un cuadro o tocar un instrumento.

Por eso, cuando Jesús dijo: hacer discípulos de la nación, estaba diciendo "hey, deja que el espíritu del Evangelio, los principios del Evangelio, las enseñanzas del Evangelio, impregnen cada ámbito de la sociedad y no se vayan hasta que comprueben que ha tenido resultado". Ya te darás, que aquí estamos ante dos realidades muy diferentes, en realidad hay dos comunidades muy necesitadas aquí, tenemos los barrios como Solidaridad, Floresta, Finca Independencia con todas sus necesidades financieras, materiales, la ignorancia, algo de violencia, la pobreza y sin duda el polo opuesto es el Grand Bourg, San Lorenzo, con todas sus riqueza, todo su dinero, toda su inteligencia, toda su abundancia que están creciendo cada día y sus condominios costosos pero, se aumenta la distancia entre la esterilidad espiritual, y la palabra de Dios, aumenta la distancia entre la rebeldía contra las enseñanzas de las Escrituras y el quebrantamiento como resultado. Y los dos necesitan, tal vez de diferentes maneras lo que tenemos que ofrecer como una iglesia, como iglesia de Jesucristo.

En los barrios como Solidaridad, Floresta, Finca Independencia quizá podamos ofrecer lo que significaría el apoyo real para su inserción en el centro de recursos de educación superior, un lugar para los jóvenes desocupados y sin estudios para convertirse en más versados en el mundo académico y que se preparen para la universidad y ser instructor en los valores cristianos y que se preparen para ser personas funcionales y para romper las cadenas de la ignorancia y la servidumbre, por falta de una identidad y la falta de papel de los padres que pueden enseñar lo que es ser un hombre o una mujer.

Y a ese otro lado de la comunidad (Grand Bourg, San Lorenzo, etc.) creo que estamos llamados precisamente a predicar la verdad total, para alcanzar la competencia suficiente en el idioma del intelecto y ungidos suficientemente para retener a los principios de la Escritura, para hablar con dominio y con credibilidad también.

Y por lo que necesitamos sentir es que estamos llamados y tenemos que pedirle al Señor la estrategia y la comprensión y el acceso libre a estas comunidades diferentes, porque Dios nos ha llamado a ministrar. Sea lo que sea, creo que el cristianismo tiene una declaración completa de guerra contra todo lo que impide el libre flujo de la vida. Independientemente de la forma que sea, si es económica, espiritual, intelectual, social, cualquiera que sea. Hemos declarado la guerra contra la oscuridad. Hemos declarado la guerra contra los poderes del infierno y la muerte. En cualquier manifestación que se presenten, así sean ellos gigantes, vamos a ir tras ellos. Y tenemos que pedirle al Señor, danos la estrategia, danos la sabiduría, danos el discernimiento, danos la unción, porque hemos sido llamados, tenemos que darles algo de comer. Cualquiera sea el tipo de hambre que se presenta, sea cual sea la ausencia, todo lo que dificulte la realización completa de la intención absoluta de Dios para los seres humanos para llegar a su completa medida, es nuestro enemigo. Sea cual sea el nombre que tome, sea cual sea la forma que adopte. Estamos llamados a servir a esa área.

Veo en la Escritura que a la gente muchas veces se le impedía la entrada a la gloria plena que Dios quiere que habitan a causa de la baja autoestima y una deficiente comprensión de quiénes son en Cristo y del poder que se ha hecho de habitar con nosotros. Y cada vez entiendo más que nuestra actitud ante la frontera para nosotros los cristianos, es la de romper los espacios pequeños, confinados en el que hemos adjuntado la unción de Dios en nuestras vidas y empezar a vernos como dinamos, como sólo depósitos enormes de poder, para poder caminar en la carne, al igual que Jesús.

Sabes, yo veo a veces, cuando miro en mi congregación los sábados y muchas veces, cuando ministra a la gente los sábados, cuando les predicamos a ellos, y ofrecemos los programas de todo tipo y toda clase de cosas, he llegado a la conclusión de que una buena parte de nuestra congregación ni siquiera se sienten aludidos como hacer estos anuncios. Se ha desactivado la capacidad de creer que estamos hablando con ellos, o la vida se apagó para ellos hace muchos, muchos años, quizá incluso en la infancia. A medida que la capacidad de soñar crece, a medida que crees en cosas grandes, el deseo de gloria y de decir tengo gran potencialidad dentro de mí crece. Ahora todo lo que tienes que hacer es darle brillo, nutrirlo, desarrollarlo y podrías convertirte en un gigante.

Pero para muchos de nuestro pueblo la capacidad de creer, de imaginar, de soñar, de creer grandes cosas acerca de ellos mismos ha sido desconectada. Y así, cuando tiras una semilla en sus vidas y los mueves hasta que se detengan, es cuando empiezan a pensar que clase de discipulado tal vez sea para ellos y para mí. Pero muchas personas pueden tener una pared que no les permite creer. En relación con ese tipo de personas es que yo podría llegar a ser algún día un profesor o un partícipe de la Palabra de Dios. Puedo ser incluso capaz de atender a las mujeres jóvenes. Pero dicen que "así, de modo expreso, de vuelta todo en su conciencia, en su subconsciente, y comienzan por decir" soy madre soltera, nunca fui a la escuela, nadie en mi familia nunca se graduó de la escuela secundaria, y siguen y siguen con lo mismo. Antes de creer, ya están pensando que no pueden.

Es como si tuvieran implantado un programa, que les impide entrar en la gloria de Dios, y tenemos que romper eso. Tenemos que romperlo, tirar ese muro abajo. Si vos tenes a Cristo en tu corazón, si Jesucristo ha venido a tu vida, y el Espíritu Santo mora en tu vida, tienes algo mucho más poderoso que una bomba atómica dentro de ti.

Ojalá nuestros jóvenes en los barrios como Solidaridad, Floresta, Finca Independencia o de la comunidad Grand Bourg, San Lorenzo, etc., entendieran que la verdad va a revolucionar sus vidas. La potencialidad pura que poseen sólo porque Jesús habita en ellos, el espíritu de Jesús habita en ellos, y habita en vos también.

Estoy obsesionado por las palabras del apóstol Pablo en Efesios, el capítulo 1 y la verdad es que la utilizo a muy a menudo, cuando hablo de estos temas en particular. Pero el apóstol Pablo en Efesios, el capítulo 1, verso 18 dice a los Efesios "Pido también que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que vos puedas conocer la esperanza a que él os ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia en los santos y su poder incomparablemente grande para nosotros los que creemos. Ese poder es como el trabajo de su fuerza poderosa".

Sabes, Jesús le está diciendo y me dice '” escuchame, voy a ejercer mis influencias para que se ilumine tu mente, de modo que vos podrías ser capaz de entender, porque creo que en última instancia, para que seamos capaces de entender el poder de lo que Dios ha hecho al habitar en nosotros, y que requiere una transacción sobrenatural espiritual.

Nuestra psiquis, el cerebro biológico no puede entender, porque no es en el ámbito del cerebro para comprender el hecho de que Dios nos ha hecho depositarios de su poder infinito. Y que, como creemos, y a medida que expandimos nuestra capacidad de creer que ese poder está dentro de nosotros y nos comprometemos, grandes son las cosas que van a venir.
Ahora, tenemos que emprender grandes metas, porque tenemos el poder de Dios dentro de nosotros. Y lo que tenemos que hacer es salir y probar justamente con las cosas que parecen amenazarnos de manera constante. Creo que como cristianos siempre estamos tendiendo a vivir de una manera deficitaria, siempre faltándonos algo. Y lo que quiero decir con esto es que siempre que emprendemos una empresa o queremos alcanzar una meta, empezamos mirando que las cosas son un poco o tal vez mucho más exigente que nuestra actual capacidad de ejecutar.

Si sólo te movés en la zona de la comodidad, lo que vos sabes que podés procesar y lograr y te subestimas, te estás infravalorando a la luz de Cristo que mora en vosotros, y vos te estás engañando, porque vos le estás impidiendo entrar en esa zona donde Dios dice 'ah, ahora sí puedo trabajar. Ahora tú me das algo que es un verdadero reto para mí. "

Y por lo que el apóstol Pablo predica a los Efesios, o les dice y nos dice, por añadidura, "mis hermanos, estoy rezando para que tus ojos se abran para entender la esperanza de que él los ha llamado. Señor, ten piedad, ya que solo veo la belleza y la vida que está por delante de mí y no estoy apreciando la eternidad que Dios puso y que se abre para mí.

Yo vivo en la esperanza. Quiero vivir en la esperanza. Y cuando yo vivo en la esperanza, la esperanza es como un mecanismo de amortiguación que mata a la picadura de los fracasos y las heridas y las tentaciones de la vida, la pérdida de la belleza y la juventud y todas las cosas que le quitan el brillo de nuestros ser. A medida que habitamos en esa esperanza que nos permite el flujo variado a las diferentes etapas de nuestra vida.
Y él dice que quiere que yo comprenda también la riqueza de esta herencia gloriosa, la Biblia dice que Dios nos ha bendecido con toda cosa hermosa, toda bendición espiritual en Cristo Jesús, la tenemos dentro de nosotros, para que podamos vivir una vida de grandes desafíos y las empresas grandes porque tenemos una gran reserva de recursos que Dios ha dado a nosotros como sus hijos.

Y luego dice que el entendimiento humano es incomparablemente de gran poder, No es sólo por el poder, es el poder que está más allá. Sabes, Dios quiere que vos entiendas todo, que no te limites sólo a las partes de la vida cómoda. Él quiere que vos entiendas que es en Cristo como vives ese gran poder.

Les pido y me pregunto cada día: "Padre, quiero pasar más tiempo mirándote a ti, y menos tiempo mirándome a mí mismo, quiero pasar mas tiempo entendiendo tu poder, tu gran poder incomparable viviendo en mí, y no mirar la pequeñez de mi mismo, de tal modo que me atreva a realizar grandes cosas. "

Y él los puso a prueba, les dijo: «Dadles vosotros de comer». Ya sabes la forma en que reaccionó, de nuevo, es muy reveladora porque reaccionaron al mirar lo negativo, reaccionó mirando las limitaciones a las circunstancias. Eso tomaría 8 meses de salarios de un hombre, vamos a ir y gastar tanto en el pan y dárselo a ellos para comer? Respondieron los discípulos.

En otro pasaje dice "usted sabe, aunque tuviéramos el dinero, quiero decir, ¿qué negocio o que tienda hay por aquí? ¿Dónde está la carnicería que va a proveer de todos los bifes para hacer los sándwich para esta enorme multitud de gente? Por lo tanto, era aún peor, ya sabes, no tenemos el dinero, pero entonces la duda era tan inmensa que, dijo, aunque tuviéramos el dinero no hay recursos. ¿No es nuestra forma de pensar muchas veces en la vida?

Incluso si esto se produjo, aunque me dio el trabajo, no tengo la formación, no tengo la capacidad. Dios quiere bendecirnos y nosotros muchas veces ponemos todas estas barreras artificiales delante de su bendición y, muchas veces es por eso que no nos bendijo. No es todo esto barreras implícitas que tenemos en nuestra psique que nos dicen "Dios no hace más milagros.

¿Cuántas personas en Argentina están recibiendo el pan estéril de sus maestros muchas veces? El tiempo de los milagros ha pasado? Eso fue hace dos mil años atrás, cuando la gente no tenía la Biblia, pero ahora tenemos la Biblia y por lo tanto no debemos buscar los regalos, no debemos buscar los milagros y matamos la capacidad de la gente a creer que Jesús es el mismo hoy, ayer y siempre, y que Él quiere hacer los mismos milagros, él quiere que el mismo poder fluya a través de su pueblo. Él quiere que las mismas acciones heroicas del pasado se lleven a cabo ahora por nosotros. Quiere que el mismo poder que sus discípulos mostraron en la conversión de las multitudes, lo practiquemos nosotros.

Él quiere que sea para nosotros. Él quiere que sea para mí. Y hay que decir: "Señor, ayúdame a habitar ese modelo sobrenatural en el que puedo creer que sí, que los ángeles pueden venir y estar delante de mí en su forma actual y dame la revelación; al igual que a Pedro y su amigo que puedo estar delante el cojo y puedo decir 'bien, escucháme, yo no tengo dinero pero lo que tengo te doy. Ponte de pie y luego caminar.

Tenemos que romper con el molde. Sé que la Iglesia ha vivido durante muchas décadas y décadas sin ver demasiados milagros genuinos, pero te digo que Dios quiere hacerlo y Él nos necesita para preparar un espacio, para su visita, y que debe comenzar con poner una distancia con la incapacidad de creer, para comenzar a tener una visión sobrenatural. Quiero celebrar el poder de Dios en mi vida.

Quiero decir: "Padre, gracias porque se que vas a hacer esos milagros y que vas a mostrarme cómo entrar en esa vida sobrenatural, y antes de que muera voy a ver el poder de Jesús.

Quiero cultivar esa capacidad de los niños para creer que grandes cosas van a suceder. ¿No querés hacer eso vos también? ¿No querés ampliar tu espacio? ¿No querés dejar de pensar en qué esto no puede suceder? Debemos enseñar a nuestra congregación y tenemos que enseñarnos a nosotros mismos a esperar lo impensable de Dios.

Pedro, siempre y cuando se centraba en Jesús, él era capaz de caminar sobre las aguas, pero tan pronto como comenzó a pensar '¿qué es esto? ¡Nadie ha hecho esto! Yo estoy violando todas las leyes, que yo sepa de la naturaleza, quiero decir, sí, tal vez he sido capaz de caminar hasta ahora, pero sé que el próximo paso que haga me voy a hundir en el agua. Y entonces oyó el viento y oyó el trueno y todas estas cosas diferentes y que estaba tan abrumado por las circunstancias, y su cerebro entró en relación con el exterior, y así cortó la transacción espiritual que se estaba llevando a cabo, y él comenzó a hundirse.

Esto es lo que nos sucede. Vos ve, creo que queda demostrado que tenemos que seguir centrados en lo que Dios ha declarado a través de Su palabra para que su poder puede realmente entrar en nosotros. Cuando decimos nunca voy a poder, o no siempre estoy dispuesto o creo que estoy excesivamente centrado, pero dudo, eso es lo que se llama la mentalidad de la escasez. ¿Por qué no puedo hacer esto?

Tú sabes, y voy a terminar con esto, es mi declaración en contra de la mentalidad de la escasez. Porque como ya he dicho antes, hemos emprendido esto y tal vez sea en el peor momento para llevar a cabo algo como esto: poco tiempo, todo el mundo está sobrecargado de trabajo, los grandes proyectos que están sobre nosotros, pocos recursos, la falta de conocimiento de cómo atender a una comunidad, mi propia falta de tiempo y de tantas otras cosas presionando sobre mí mismo, y sigue y sigue la lista de excusas. El temor de entrar en algo que vos sabes muy bien, que no podrás retirarte una vez que empeces.

Y he estado temeroso de este momento por muchos, muchos meses, sabiendo que este momento iba a llegar, pero siempre sintiendo el impulso de Dios para hacer esto. Y de nuevo, Dios esta diciendo: "vos sabés, vos sos parte de una congregación, pero una vez más, dales algo de comer, que no sólo están llamados a servir. Hacélo, tal vez no sea tan lindo, tan bien argumentado, ni tan elegante como vos quisieras, pero hacélo de todos modos. "

Hay muchas cosas, que ya deberían haber sucedido. Llevamos mucho tiempo planificando y esperando la oportunidad justa, el momento perfecto, y ya lo sabemos. Hay un momento en que tenés que dejar de mirar las cosas que te dan miedo, las cosas que te traban, romper con esos limites que te pones, y pararte y decirle: "Padre, hoy me he decidido a tomar el camino de fe y estoy seguro que no voy a hacer el ridículo. Yo elijo a confiar en ti. Lo voy a hacer por tu gloria. Lo voy a hacer por amor y compasión. Los discípulos no sabían de qué manera el milagro se iba a producir. Físicamente sabían que no podía pasar, pero Jesús tenía la respuesta. Jesús sabía que el milagro debía tener lugar ahí. Ese era el momento propicio. Y la respuesta salió de la forma más inesperada, totalmente en contra de dominio intuitivo, el dominio de lo sobrenatural, el dominio en el que Jesús tenía la respuesta.

Él tomó los panes, los elevó al Padre e incluso el proceso previo en el que los panes llegaron a sus manos es muy esclarecedor, pero hoy no vamos a entrar en eso.

Creo que la esencia de lo que Dios quiere que entendamos hoy, es que no debemos limitar a Dios. No debemos poner a Dios en una caja y lo que es peor, no te pongas vos en una caja. No debemos empobrecer el evangelio. No limites a Dios a lo que tu razón puede procesar. No limites el evangelio a la influencia de los valores o la espiritualidad, o lo que sea. Tienes que ser lo suficientemente valiente y tener la suficiente integridad para que el Evangelio empape cada poro de tu ser, cada aspecto de tu alma y dejar que Dios te convierta en un instrumento.

Dios quiere que vos lo utilices. Dios quiere darle a la gente de comer en la universidad, en la escuela secundaria, en tu lugar de trabajo, en tu vecindario y necesita que vos estés entrenado. Tu mente tiene que ser transformada, debes estar comprometido y convencido de la compasión de Jesús. Vos necesitas saber y estar convencido de que vos sos un ministro de Dios. Sos un Nazareno. Estás siendo llamado a ser un sacerdote del Dios vivo en esta generación, y debes renunciar a esta idea de ser un ser humano normal. Tú no eres un ser humano normal. Vos sos una encarnación misteriosa de Cristo aquí en la tierra, porque Él es el que mora dentro de ti. Vos sos como un carbón dentro de un cristal ahumado, puedes no ser capaz de ver la luz específica dentro de ella, pero sabes que está. La gente sabe que por más que el vidrio este ahumado, saben que hay algo allí que brilla intensamente, y que es el espíritu de Dios. Y eso es lo que sos.

Y Dios te está diciendo: 'Quiero que te conviertas en un instrumento de mi gracia, de mi vida, de mi poder, así que no me detengas, no me limites. Preparáte para ser utilizado. Paráte vos mismo delante del altar y deciles a los demás, vamos todos a El y vivamos para El. El te pide en esta hora que le permitas que te convierta en un instrumento de su gracia, de su compasión, de su amor, de su poder. Dios quiere hacer eso. Hay una multitud de necesitados por ahí, que necesitan de tu vida, de tus dones, de lo que Dios ha invertido en ti.

¿Estás dispuesto a decir: "Señor, sí!!!!!! Voy a entrar en ese viaje. Voy a estudiar la manera de entrar en la multitud al igual que lo hizo Jesús. Voy a entrar en ese viaje, aunque me lleve meses, aunque me lleve unos cuantos años, pero sí, voy a aceptar su llamada para dar al pueblo lo que necesitan para comer.

Decíte a vos mismo allí, en el fondo de tu espíritu: "Padre, te doy gracias porque me has llamado para ministrar a la multitud. He sido elegido para ser un instrumento de tu gracia y que estoy dispuesto a que fluyas a través de mí con tu poder. Yo se que no me llamas para realizar algún acto imposible, porque yo se que estarías comprometiendo tu poder, tu conocimiento.
Arrepiéntete de tus pecados, igual que yo ahora renuncio a mi propia limitación, tengo la comprensión de lo amplia que es la intención de Dios para con mi vida y para con la vida de los miembros de esta sociedad, lo hermoso que son sus propósitos para este momento que estamos viviendo. Dios no ha terminado con esta sociedad, déjame que te diga que los mejores tiempos están por venir. Lo bueno esta mas adelante. Cosas maravillosas están a punto de comenzar.

Creo que yo quiero vivir para eso, lo estoy saboreando, lo disfruto y quiero ser parte de él, y yo quiero asegurarme de que cuando Dios esté buscando a alguien para derramar su poder, quiero ser uno de esas personas que le dicen a Dios: Si, heme aquí, estoy listo. Si quieres ser uno de ellos también, abrí tu espíritu, abrí el pecho y deja que el Señor y su conciencia te invadan. Deja que su absoluta confianza en sí mismo te impregne también. Vos son un depositario del poder de Dios, de su esperanza, de sus riquezas, de su poder. Ahora ve hacia el mundo, alimenta esa multitud y hacélo en el nombre del poder de Jesucristo.

Padre, hoy entendemos tu verdad. Hoy entiendo que debo rechazar mis limitaciones. Abrazamos y aceptamos tu llamado. Perdónanos por el empobrecimiento, por las limitaciones que provocaron la disminución de tu grandeza. Perdónanos, Señor. Perdónanos por nuestras dudas. Perdónanos porque a partir de este momento sentimos que nos podemos expresar mucho más, por que sentimos que nuestro sueño va a estar mucho mejor, por que sabemos que a partir de ahora vamos a tener menos ansiedad. Sólo confiamos en lo que predican tu palabra y en lo que leo en tu palabra, pero queremos honrarte Señor. Queremos morir. Tenemos que morir. Es necesario que nos vaciemos, Padre, de nuestro programa, nuestras preferencias, de modo que vos Padre puedas venir y llenar ese vaso con tu aceite. Ven Espíritu Santo. Ven Espíritu de Dios. Vamos visitar a tu pueblo, Padre. Podemos tomar el velo de nuestra inconciencia en este momento y sacarlo. El nos dice; yo os anuncio la fe, la vitalidad, la imagen del niño, el entusiasmo, el coraje para vuestras vidas, por el poder de la palabra en nombre de Jesús. Amén. Dios esta contigo.